懒,不一定是错

懒,不一定是错

https://myblog-rkcy.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/posts/23548.jpg https://myblog-rkcy.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/posts/133871.jpg https://myblog-rkcy.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/posts/12699893_Woman%20sleeping%20at%20table%20with%20laptop.jpg 偶然翻到一篇梁实秋先生的散文《人没有不懒的》,正巧不久前和好友聊过这个话题,便来了兴趣。大多数人都是极力否认且不愿讨论懒惰,哪怕谈及,也常带着鄙夷的嘲笑。能看到这篇文章也是幸运的,于是带着极大兴趣拜读了。

文章诙谐有趣,旁征博引地探讨了懒惰这一人性弱点,既没有过分批判,也反思了其中的危害,最后呼吁大家要勤劳。虽然这是一篇好文章,却令我失望,因为并没有引起共鸣。文章的立意和文笔都很好,但给我一种“新瓶装旧酒”的感觉,讲述了一个大家都明白的观点。

对于“懒”,我曾思考过很多,但从未认为它是坏的或不可取的。


懒惰的常见看法

人们通常将懒惰视为一种罪恶,最先想到的可能就是基督教的七宗罪之一。根据基督教的解释,懒惰主要体现在以下三个方面:

  1. 懒惰与精神懈怠

  2. 懒惰阻碍创造力和天赋的发挥

  3. 懒惰意味着浪费时间

总结来说,懒惰被认为是不符合上帝对人类的期望,辜负了上帝赋予的生命与使命。


人什么时候会懒惰?

  • 疲劳和压力:当忙完其他事情之后,人们自然会想要休息。
  • 压力和期许:当面临他人或社会的压力,或是家人的期望,做我们不喜欢的事情时。

总之,在做不因本心而做的事情时,人会产生惰性。

  • 但这有错吗?* 我认为,这不应当被批判。

如果懒惰造成了他人的损失,那就不应该。例如,在工作中偷懒导致工作未完成,进而造成公司的损失。这样的懒惰不对,但它只是表象,深层次的问题是责任感的缺失,导致懒惰失控。任何失控的东西往往都不是好事。


如何让懒惰更“高效”?

最重要的一点是尽量避免做不想做的事。需要做的事越少,“正常懒”的时间自然就越多。在这方面,关键是要在工作和学习中找到乐趣。我们一生中很大部分时间都花在工作和学习上,如果没有乐趣,这些活动很容易滋生惰性。不求像看电影、逛街、旅游、刷剧这样让人积极,但至少不应有强烈的抵触情绪。

其次,身体和大脑的懒不要同时出现。例如,当有许多重复性工作需要处理时,我会考虑写个程序或脚本来处理,废点脑力,减少大量体力活,自然就“偷到懒”了。这适用于我,你们也可以想一些办法。领导要的是结果,过程中省下的力气就是你能偷的懒。


减少不喜欢做的事的频率

有些事虽然不喜欢做,但不做会不舒服。例如,我特别不喜欢倒垃圾,尤其是垃圾分类之后,但为了保持环境卫生,我不得不做。这时我会想办法偷懒,比如尽量减少产生垃圾的频率,或者把垃圾积攒起来,一次性处理。


如何应对必须做但不喜欢做的事?

这些事可能来自家庭、社会、工作,甚至是自我。比如,软考考试对我而言是社会认可和自我提升的需求,但并不是我想做的事。我一直很懒,明日复明日,进度一拖再拖。对此我也常苦恼,但可以借鉴我去年跑步的经验:

  1. 设立小目标:设定一个小目标更容易坚持。我设立了500公里的目标,预期一年内完成,日均只有一公里多,容易完成。

  2. 不要找借口:当你不想做某件事时,任何小理由都可能让你放弃。所以我把跑步的时间放在早上,不容易被朋友或工作打扰。

  3. 允许偶尔犯错:目标不要定得太死,比如把每天跑3公里换成一周跑15公里,有时无法完成也有机会弥补。

  4. 增加外部压力:告诉朋友你决定做的事,放大话出去,当你想放弃时就会想到失信于人。


懒惰不是坏事,但我们应当聪明地利用它,平衡责任感与适度的“偷懒”。

  • 有其他有趣观点,也欢迎与我探讨!期待有趣的灵魂和独特的观点!*

下附梁实秋《人没有不懒的》全文

人没有不懒的。

大清早,尤其是在寒冬,被窝暖暖的,要想打个挺就起床,真不容易。荒鸡叫,由他叫。闹钟响,何妨按一下钮,在床上再赖上几分钟。白香山大概就是一个惯睡懒觉的人,他不讳言“日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒”。他不仅懒,还馋,大言不惭的说:“慵馋还自哂,快乐亦谁知?”白香山活了七十五岁,可是写了两千七百九十首诗,早晨睡睡懒觉,我们还有什么说的?

嬾字从女(嬾已简化为懒——编者),当初造字的人好像是对于女性存有偏见。**其实勤与懒与性别无关。**历史人物中,疏懒成性者嵇康要算是一位。他自承:“不涉经学,性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便,而忍不起,令胞中略转,乃起耳。”同时,他也是“卧喜晚起”之徒,而且“性复多虱,把搔无已”。他可以长期的不洗头、不洗脸、不洗澡,以至于浑身生虱!和扪虱而谈的王猛都是一时名士。白居易“经年不沐浴,尘垢满肌肤”,还不是由于懒?苏东坡好像也够邋遢的,他有“老来百事懒,身垢犹念浴”之句,懒到身上蒙垢的时候才做沐浴之想。女人似不至此,尚无因懒而昌言无隐引以自傲的。主持中馈的一向是女人,缝衣捣砧的也一向是女人。“早起三光,晚起三慌”是从前流行的女性自励语,所谓三光、三慌是指头上、脸上、脚上。从前的女人,夙兴夜寐,没有不患睡眠不足的,上上下下都要伺候周到,还要揪着公鸡的尾巴就起来,来照顾她自己的“妇容”。头要梳,脸要洗,脚要裹。所以朝晖未上就花朵盛开的牵牛花,别称为“勤娘子”,懒婆娘没有欣赏的分,大概她只能观赏昙花。时到如今,情形当然不同,我们放眼观察,所谓前进的新女性,哪一个不是生龙活虎一般,主内兼主外,集家事与职业一身?世上如果真有所谓懒婆娘,我想其数目不会多于好吃懒做的男子汉。北平从前有一个流行的儿歌:“头不梳,脸不洗,拿起尿盆儿就舀米”是夸张的讽刺。懒字从女,有一点冤枉。

凡是自安于懒的人,大抵有他或她的一套想法。**可以推给别人做的事,何必自己做?可以拖到明天做的事,何必今天做?一推一拖,懒之能事尽矣。**自以为偶然偷懒,无伤大雅。而且世事多变,往往变则通,在推拖之际,情势起了变化,可能一些棘手的问题会自然解决。“不需计较苦劳心,万事元来有命!”好像有时候馅饼是会从天上掉下来似的。这种打算只有一失,因为人生无常,如石火风灯,今天之后有明天,明天之后还有明天,可是谁也不知道自己还有没有明天。即使命不该绝,明天还有明天的事,事越积越多,越多越懒得去做。“虱多不痒,债多不愁”,那是自我解嘲!懒人做事,拖拖拉拉,到头来没有不丢三落四狼狈慌张的。你懒,别人也懒,一推再推,推来推去,其结果只有误事。

  • *懒不是不可医,但须下手早,而且须从小处着手。**这事需劳作父母的帮一把手。有一家三个孩子都贪睡懒觉,遇到假日还理直气壮的大睡,到时候母亲拿起晒衣服用的竹竿在三张小床上横扫,三个小把戏像鲤鱼打挺似的翻身而起。此后他们养成了早起的习惯,一直到大。父亲房里有几份报纸,欢迎阅览,但是他有一个怪毛病,任谁看完报纸之后,必须折好叠好放还原处,否则他就大吼大叫。于是三个小把戏触类旁通,不但看完报纸立即还原,对于其他家中日用品也不敢随手乱放。小处不懒,大事也就容易勤快。

我自己是一个相当的懒的人,常走抵抗最小的路,虚掷不少的光明。“架上非无书,眼慵不能看”(白香山句)。等到知道用功的时候,徒惊岁晚而已。英国十八世纪的绥夫特,偕仆远行,路途泥泞,翌晨呼仆擦洗他的皮靴,仆有难色,他说:“今天擦洗干净,明天还是要泥污。”绥夫特说:**“好,你今天不要吃早餐了。今天吃了,明天还是要吃。”**唐朝的高僧百丈禅师,以“一日不作,一日不食”自励,每天都要劳动作农事,至老不休。有一天他的弟子们看不过,故意把他的农具藏了起来,使他无法工作,他于是真个的饿了自己一天没有进食。得道的方外的人都知道刻苦自律。清代画家石溪和尚在他一幅《溪山无尽图》上题了这样一段话,特别令人警惕。

  • *大凡天地生人,宜清勤自持,不可懒惰。**若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。……残衲住牛首山房朝夕焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字一段,总之不放闲过。所谓静生动,动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知,懒而不觉,何异草木!

一株小小的含羞草,尚且不是完全的“忽忽不知,懒而不觉!”若是人而不如小草,羞!羞!羞!